于静穆中见品格

龙老石的作品追求诗意的创设，是属于那种以境夺人的类型，以诗境入画是中国文人画的传统，王维开此滥觞，至宋元，对诗意的追求成为审美标准，中国山水画史被称为无声诗史。

对中国传统绘画的继承，多数人理解为笔墨的继承，这是片面的。对传统艺术精神的继承是个很大的概念，语言是为了表述思想，笔墨是语言，造境才是山水画的目的，懂得造境便有了审美的高格调，龙老石对传统的理解高人一筹的地方正在于此。龙老石喜欢静谧的美，江渚，林木，田畴，村舍，山丘，江流，渔翁……在他笔下都是静静的，沉寂中似有风动声，追求静极中的天籁之美，构成了龙老石作品的基本旋律，艺术创作是艺术家创造出的视觉空间，它使艺术家将“意”变成“象”，于是才有了可以感受的意境，艺术家的文化人格在创作活动中起着根本的影响作用，龙老石的画视域平远，不追求险绝的美，也不追求奇僻的美，但却静穆澄澈，空明通透，很得宋人精神，看的出画家追求的是宁静悠远，高洁恬淡的境界，体现出审美的高眼界。

在中国绘画史桑表达山水静穆，传递天籁精神有许多高手，倪云林以近处一片丛林，远处一带洲渚便把太湖的灵魂表现出来了，渐江笔下的黄山静寂得让观众屏息宁神，可让人顿生出家之念，造境是中国山水画家的独特功夫，中国画家不追求光色，不关心季节昼夜的色彩变化，而关心山川自然的魂魄，带有很大的主观性，于是便有了“咫尺千里”的造型本领，中国画还以独特的笔墨传递画家情绪，所谓“杆裂秋风”，“润含春风”全以笔墨表达，笔墨是手段，传神才是目的，山水画为造化传神，把大自然画活，我们从龙老石的作品中清楚的感受到中国画的以笔墨造境，为山川写神的美学基调和艺术魅力，这是中国传统精神的准确诠释。

龙老石的生活空间是尬工业文明高度发达和物欲横流的大时代，生活忙碌也可想见我们常感到我们今天生活的浮燥，物欲可以异化艺术家的品格，让艺术家放弃艺术理想去使劲地媚俗，以取得眼前的利益，但这只是问题的一方面，人毕竟是世界的主宰，艺术家是心灵世界的主人，历史筛选出的大家无不是艺术品格独立的人，于时尚中立定精神，深入传统而求新意是龙老石仍坚持这样的追求，崇尚着宁静和淡泊，这是十分难得的。

龙老石出生在文体根基丰厚的古城徐州，这里走出过李可染，刘开渠，王子云，王肇民等前辈，前贤们营造出的乡土传统养育了后代的艺术家，龙老石酷爱书画，精于篆刻，其篆刻作品具有颇高的艺术魅力，以简朴的流线，付金石以生命，有铁笔胜柔毫之美感，其勤于读书思考，积累学问，也长年坚持笔耕，搞过别有特色的画展。与丹青结缘，当作事业去追求亦是很可贵的。

龙老石正当年富气壮的人生阶段，传统的积淀，长期的技巧锤炼，加上置身于可并将中华文化时时比较对照的生活环境中，必将有更多的心得和感悟，相信他的未来是辉煌的。

中华国学文化促进会副会长　高善达

■ 龙老石（龙伟）

法号：成云居士，号：凹凸堂主，三笑五步斋主人。江苏徐州人。自幼习好书画篆刻，曾入南京艺术学院、浙江大学高研班、清华大学美术学院高研班学习。师承佛教高僧圆霖法师、著名书法篆刻家马士达先生。

现为：

中国工艺美术大师国家一级美术师彭城印社社员西楚印社社员

中国煤矿书法家协会理事

无锡工艺职业技术学院特聘教授宜兴市陶协陶刻协会理事溧阳市龙老石书画院导师宜兴市青少年书画院导师2008年5月7日徐州龙老石书画篆刻展

暨工作室成立2008年10月28日江苏常州金坛龙老石书画展2010年5月26日山东济宁读墨阁

（龙老石书画篆刻展）2011年5月18日广东番禺鉴通斋美术馆

（龙老石书画篆刻展）2012年4月18日广东珠海图书馆

（龙老石书画篆刻展）2013年10月1日山东青岛胶州秧歌城

（龙老石紫砂艺术展）2014年11月29日江苏宜兴美术馆

（龙老石国画展）2015年5月1日江苏宜兴大觉寺

（龙老石国画紫砂展）2016年8月26日上海吴昌硕艺术馆

（龙老石画展）2017年4月8日江苏宜兴嘉荷堂

（龙老石书画展）